El Dioni

La vecina de mi casa familiar es una señora cuya edad apenas parece variar con el paso de los años. Tiene algunos problemas con el léxico, de modo que los gatos no son siameses sino "miameses", además de otro montón de patadas al diccionario de las que no me acuerdo. Una de sus hijas vivía en Alcobendas lo que, en el Burgos de la época, tenía su punto. Al fin y al cabo venían de la metrópoli y por eso se les suponía más modernos que a los de provincias. O algo así.

La pareja de Alcobendas tuvo un hijo cuando yo andaba por los 12 o 14 años. Lo llamaron Jonathan. La vecina, que harto tenía con el castellano, no lo veía con muy buenos ojos, pero lo asumía como buena cristiana, con resignación no exenta de reivindicación. "Sí, hija, lo han llamado Jonathán", acentuando en la a, "pero yo, para no hacerme líos, le llamo Dioni". La frase fue automáticamente elevada a la categoría de mito familiar, y el Dioni ha sido desde entonces un personaje particularmente observado debido a su nombre. Por cierto, que el Dioni que ahora es presidente de Argentina es, para mí, un Dioni garrafón.

¿cuál es el verdadero Dioni? ¿Han dado garrafón a toda Argentina?

Era la época. De los nacidos alrededor de 1985 salen unos cuantos Dionis. No sé por qué, si se debió a alguna serie de televisión o a que la entrada en la CEE desató una fiebre de cosmopolitismo, pero las Jessicas, Jennifer o Desirée, más los Cristian y Jonathan llegaron a Españaza de repente. Según las estadísticas del INE, en los 80 un 4,6 por mil de los nacidos eran Cristian (en los años 90 alcanzan el 94 por mil) y un 4,2 Jonathan. En chicas tenemos un 5,8 por mil de Jessica y una duda metódica con Vanessa (7,3 por mil) y Vanesa (9 por mil). No sabemos si es un nombre de aluvión o no. Creo que sí, porque no se ven Vanessas ni Vanesas en los nacidos antes de esa década.

Esta nueva realidad fue, por cierto, bien aprovechada por los creadores/transmisores de mitos urbanos. Yo recuerdo con especial fervor el que se refería a una familia cuyos hihos se llamaban, supuestamente, Jesucristo, Prosinecki y Dodi al Fayed. O aquel presunto Kevin Costner de Jesús que moraba en las afueras de Madrid. Como buenos mitos urbanos, da igual si son ciertos o no. Molan, y punto.

Eso ya pasó. Superada la euforia europeísta llegó la conciencia de la rica pluralidad española. Iker, Marc, (como coño será el plural de estos nombres) Aitores, Ainhoas, Nereas y demás poblaron el mapa nacional allí donde antes campaban los nombres guiris. El hermano pequeño de Dioni es, sí, Aitor. Y tras el rollito 'nación de naciones' recuperamos, más o menos, algunas de las esencias patrias. No volvimos a los Antonia, Vicenta, Felipe o Emilio, sino a Alejandros, Albas, Nicolases y Lucías. O Jimena y Rodrigo, en el caso de las clases dirigentes.

Lo curioso es que los Jonathan de los años 80 están dejando de ser niños. En Primera División hay tres Jonathan (dos de ellos en el Celta) más otro que bajó el año pasado con el Cádiz. En condiciones normales, después vendrán los nombres 'nación de naciones', aunque tenemos dos adelantados a su tiempo, Iker Casillas y Kepa Blanco, un marbellí que juega en el Liverpool.

¿Qué será lo siguiente? Pues teniendo en cuenta las estadísticas de nacimiento, buena parte de la selección española que juegue el mundial de 2022 estará hecha de Jason Bryan y Mohamed lo que quizá, sólo quizá, permita que hagamos algo más que el ridículo, como esa selección gabacha de Francia 98 en la que el único blanco era vasco, tenía cara de bruto y se llamaba Bixente.